۴- مقاله مذهبی / حدیث سلسلة الذهب

مجبور شدم به هر کسی رو بزنم

بر دامن هر غریبه زانو بزنم!

تحقیر شدم از زیرا، کردم فراموش این را

دست دعا، به دامان ضامن آهو بزنم!

(این اس ام اس را برادرزاده ام، اعظم برایم فرستاده است .)

در طول سفر حضرت امام رضا (ع) به مرو، هرکجا توقف می ‌فرمودند، برکات زیادی شامل حال مردم ان منطقه می شد، از جمله هنگامی ‌که حضرت امام رضا (ع)، در مسیر حرکت خود وارد شهرنیشابور شدند و در حالی که در محملی قرار داشتند، از وسط شهر عبور کردند، مردم بسیاری که خبر ورود حضرت امام رضا (ع)به نیشابور را شنیده بودند، همگی به استقبال آن حضرت آمدند، در این هنگام دو تن از علما و حافظان حدیث نبوی، به همراه گروه ‌های بیشماری از طالبان علم و اهل حدیث و درایت، مهار مرکب را گرفته وعرضه داشتند : «ای امام بزرگ و ای فرزند امامان بزرگوار، تو را به حق پدران پاک و اجداد بزرگوارت سوگند می ‌دهیم که رخسار فرخنده خویش را به ما نشان دهی و حدیثی از پدران و جدّ بزرگوارتان، حضرت محمّد رسول الله (ص) برای ما بیان فرمایی تا یادگاری نزد ما باشد .»

حضرت امام رضا (ع)، دستور توقف مرکب را دادند و دیدگان مردم به مشاهده طلعت مبارک امام روشن گردید . مردم از مشاهده جمال حضرت بسیار شاد شدند، به طوری که بعضی از شدت شوق می ‌گریستند و آنهایی که نزدیک ایشان بودند، بر مرکب حضرت امام رضا (ع) بوسه می‌ زدند .

ولوله عظیمی در شهر طنین افکنده بود، به طوری که بزرگان شهر با صدای بلند از مردم می ‌خواستند که سکوت نمایند تا حدیثی از آن حضرت بشنوند، تا اینکه پس از مدتی مردم ساکت شدند و حضرت حدیث ذیل را کلمه به کلمه از قول پدر گرامیشان (ع) و از قول اجداد طاهرینشان (ع) به نقل از حضرت رسول الله (ص) خدا و به نقل از حضرت جبرئیل امین (س) از سوی حضرت حق سبحانه و تعالی املاء فرمودند : «کلمه لااله‌الاالله حصار من است، پس هرکس آن را بگوید، داخل حصار من شده و کسی که داخل حصار من گردد، ایمن از عذاب من خواهد بود .»

سپس حضرت امام رضا (ع) فرمودند : «اما این شروطی دارد و من خود از جمله آن شروط هستم .»

این حدیث بیانگر این است که از شروط اقرار به کلمه لااله‌الاالله که مقوم اصل توحید در دین می ‌باشد، اقرار به امامت آن حضرت و اطاعت وپذیرش گفتار و رفتار حضرت امام رضا (ع) می ‌باشد که از جانب خداوند تعالی تعیین شده است .

درحقیقت حضرت امام رضا(ع)، شرط رهایی از عذاب الهی را توحید و شرط توحید را قبول ولایت و امامت می‌ دانند .

منیژه شهرابی